النور المحمدي وطهارة النسب الشريف مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
« نَسبُ طَهرهُ الله مِن سفاح الجَاهِلية»
قَالَ عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم : «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ آدَمَ إِبْرَاهِيمَ وَاتَّخَذَهُ خَلِيلًا، وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلَ، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ نِزَارَ، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ نِزَارَ مُضَرَ، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ مُضَرَ كِنَانَةَ، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ كِنَانَةَ قُرَيْشًا، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ، ثُمَّ اصْطَفَى مِنْ بَنِي هَاشِمٍ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، ثُمَّ اصْطَفَانِي مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ».
وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا افْتَرَقَ النَّاسُ فِرْقَتَيْنِ إِلَّا جَعَلَنِي اللَّهُ فِي خَيْرِهِمَا، فَأُخْرِجْتُ مِنْ بَيْنِ أَبَوَيَّ، فَلَمْ يُصِبْنِي شَيْءٌ مِنْ عَهْدِ الْجَاهِلِيَّةِ، وَخَرَجْتُ مِنْ نِكَاحٍ وَلَمْ أَخْرُجْ مِنْ سِفَاحٍ مِنْ لَدُنْ آدَمَ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى أَبِي وَأُمِّي، فَأَنَا خَيْرُكُمْ نَفْسًا وَخَيْرُكُمْ أَبًا» .
وأخرج البزار، والطبرانى، و أبو نعيم ، من طريق عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَي «وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ» «الشعراء: ٢١٩» قَالَ: «مَا زَالَ النَّبِيُِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَلَّبُ فِي أَصْلَابِ الْأَنْبِيَاءِ، حَتَّى وَلَدَتْهُ أُمُّهُ »
اقرأ أيضاً
وزير التعليم العالى: من المتوقع الوصول إلى 83 جامعة أهلية وخاصة بحلول عام 2052
أفيقوا يرحمكم الله 
«الهجرة النبوية وترسيخ مبادئ الوسطية» ندوة بأمانة المرأة ثان طنطا لمستقبل وطن بالغربيةقَالَ الْإِمَام أَبُو الْحَسَن عَلَيَّ بْن مُحَمَّد الْمَاوَرْدِيّ البَصْري البغدادي،أقضى قضاة عصره ، المولود سنة 364 ،والمتوفى سنة 450 رحمه الله تعالى، فِي كِتَابِهِ (أعلام النُبُوّة في الباب العشرين وغيره ، وهو يتحدَّثُ عما خَصَّ اللهُ به رسولَه محمداً من المزايا والخصائص ما مُلَخَّصُهُ : لَمَّا كَانَ أَنْبِيَاءُ اللَّهِ صَفْوَةَ عِبَادِهِ وَخِيرَةَ خَلْقِهِ لِمَا كَلَّفَهُمْ مِنَ الْقِيَامِ بِحَقِّهِ ، اسْتَخْلَصَهُمْ مِنْ أَكْرَمِ الْعَنَاصِرِ ، وأمدَّهم بأوكد الْأَوَاصِرِ ، حِفظاً لِنَسَبِهِمْ مِنْ قَدْحٍ وَلِمَنْصِبِهِمْ مَنْ جَرْحٍ؛ ، لِتَكُونَ النُّفُوسُ لَهُمْ أَوْطَا ، وَالْقُلُوبُ لَهُمْ أَصْفَى ، فَيَكُونُ النَّاسُ إِلَى إِجَابَتِهِمْ أَسْرَعَ وَلِأَوَامِرِهِمْ أَطْوَعَ.
وقالَ بعضُ العارفينَ: ولَمّا أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ بِالسُّجُودِ لِآدَمَ فَالْمَسْجُودُ لَهُ حَقِيقَةِ هُوَ اللَّهُ تَعَالَى، وآدم عليه السلام كالقبلة، وتلك القبلة المقصد الأعظم منها إنما هو النور المحمدي، الذي في جبهته ولَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ عَلَيْهِا السَّلَامُ بشيث انتقل ذلك النور إليها ، ثم لما وضعته عَلَيْهِا السَّلَامُ ظهر ذلك النور في جبهته و كان هو وصي آدم عَلَيْهِ السَّلَامُ على ذريته، وأوصاه آدم: أن لا يضع ذلك النور إلا في المطهرات من النساء، و لم تزل هذه الوصية جارية بينهم، تنتقل من قرن إلى قرن، إلى أن وصل ذلك النور إلى جَدُّهُ عَبْدُ المُطَّلِبِ، ثم إلى إبنه عَبْدُ اللهِ، ثم إلى أُمّهُ آمِنَةُ ، وطهر اللّه تعالى هذا النسب من سفاح الجاهلية.
والعجيب أن هؤلاء الآباء حتى الذي كان يأتى منهم في فترة ليس فيها أنبياء كان يوجهه الله إلى الفطرة الإلهية..وقد صح في أحاديث كثيرة أنه قَالَ رسول الله صلي الله عليه وسلم :(لَمْ أَزَلِ أُنْقَلُ مِنْ أَصْلَابِ الطَّاهِرِينَ إلَى أَرْحَامِ الطَّاهِرَاتِ)... وفي رواية:( لمْ يزَلِ الله يَنْقُلُني مِن الأصْلاب الحَسَنةِ إِلَى الأرْحَام الطَّاهِرَة... وقد علق مفتي ديار مكة المكرمة على هذه الرواية بقوله: فالكافر لايوصف بأنه طاهر ففيه دليل على طهارة آبائه وأمهاته من الكفر.
قَالَ الْإِمَامُ ابْن الْكَلْبِيّ:كَتَبْتُ خَمْسَمِائَةِ أُمٍّ لرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم كلهنَّ طيَّبات طَاهِرات .
سَكنَ الفؤادُ فَعِشْ هنيئًا يا جَسَدْ ....... هذا النّعيمُ هو المُقِيمُ إلى الأبَدْ
روحُ الوُجُودِ حياةُ مَن هو واجدٌ ....... لولاهُ ما تمَّ الوُجودُ لِمَن وَجَدْ
عيـسىَ وآدمُ والصُّدورُ جميعُهُم ....... همْ أعينٌ هوَ نورُها لَمَّا وَرَدْ
لَو أبـصَرَ الشيطانُ طلعةَ نُورِهِ ....... في وجهِ آدمَ كان أولَ مَن سَجَدْ
أو لوْ رأى النمرودُ نورَ جمالِهِ ....... عَبَدَ الجليلَ مَعَ الخليلَ وما عَنَدْ
لكنْ جمالُ اللهِ جلَّ فلا يُرى....... إلاَّ بتخصيصٍ مِنَ اللهِ الصَّمَدْ
يقول الإمام المجدد السيد محمد ماضى أبو العزائم فى كتابه "بشائر الأخيار في مولد المختار"
تحققت عناية الله تعالى، من البدء إلى النهاية بمراده المحبوب، وفرده المطلوب فصاغ جوهر نفسه صلى الله عليه وسلم من نوره المنسوب إليه، وأقامه في مقام المواجهه، وأقبل سبحانه عليه فكان صلى الله عليه وسلم ، ولا وجود لروح ولا ملك بل ولامحيط ولا فلك، مواجها بأنوار العزة والجبروت مجملا بحنانه منازلة النعموت كما قال صلى الله عليه وسلم لجابر جوابا على سؤاله المتواتر" خلق نور نبيك من نوره ياجابر"
ويقول أيضاً: لم يثبت من طريق قوى ولاضعيف أن سيدنا عبدالله عليه السلام مات كافرا أو مشركا أو أنه عبد وثنا ، أو اتخذ له صنما، أو جاء بفعل كفرى من أفعال الجاهلية، فهو مؤمن ناج بإذن الله ، فقد كان كأبيه وبقية أجداده على ملة سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هو ثابت في التاريخ.
واليكم هذه القصيدة للعارف بالله عالم مكة في عصره السيد أمين كتبى في حق والدى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ياوالد المصطفى نلت الكمالات ....... وجئت بالخير الماضى والآت
مامثل مانلت من فضل وقد جمعت ....... لك المفاخر بابن كامل الذات
يابعل آمنة من خصصت شرفا ....... حماكما الله من كل الخطيئات
آمنتما برسول الله معجزة....... وأنتم الآن في فردوس جنات
وقد رأيت السيوطى الإمام بنى ....... بيتا من العلم من أقوى الروايات
وقال إن نجاة الوالدين غدت ....... حقا بتحقيق سادات وإثبات
فانظر رسائله إن شئت تلق بها ....... نور اليقين على تلك الرسالات
وقد وصف الإمام على عليه السلام السيدة آمنه بنت وهب قائلا: والله مافى بنات مكة مثلها، لأنها محتشمة، ونفسها طاهرة مطهرة ، عفيفة أديبة عاقله فصيحة بليغه وقد كساها الله جمالاً لايوصف.
المصــــــــــــــــــــــــادر:
السيرة النبوية أحمد زيني دحلان مفتي ديار مكة في هامش السيرة الحلبية ج 1ص8.
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية: 1/ 44.
بشائر الاخيار في مولد المختار
رواه البيهقي، والإمام أحمد في المسند ، والترمذي ، والإمام عبدالرازق الصنعانى.
السيرة الحلبية ج ١ ص ٥٠ ط دار المعرفة.
